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在無聲世界裡傳承非遺匠心——記“山西最美殘疾人”候選人甄世盛
當命運被無情嘲弄，當世界陷於無聲的黯淡，他自尊、自信、自立、自強，勇敢地為心中的夢想插上翅膀，用堅忍和毅力在人生的琴鍵上彈奏出精彩的樂章——他就是陽泉市礦區殘疾人創業典范、琺華器制作技藝市級非遺傳承人甄世盛。
年幼的甄世盛健康活潑，人見人愛。三歲時，他不幸患胸膜炎，由於用藥不慎，導致聽力嚴重受損，最終被評定為二級聽力殘疾、一級言語殘疾。原本熱鬧歡樂的童年被無聲黯淡的生活取代，年幼的甄世盛因為聽不見聲音、無法清楚地表達而變得脾氣急躁。特別是隨著年齡增大，他發現了自己與同齡人的不同，一度無法接受這個現實，為此經常和父母哭鬧。就讀於陽泉市盲聾人學校后，在老師的啟發和幫助下，甄世盛慢慢變得活潑開朗，熱愛讀書。課外，甄世盛經常跟隨父親到其工作的陶瓷制品廠，耳濡目染，漸漸喜歡上了陶藝制品，痴迷於陶藝制作。自此，甄世盛和琺華結緣。
琺華又稱“琺花”或“法花”，是琉璃工匠在實踐中創造的一門裝飾工藝，但不同於琉璃。琺華技藝起源於金元時期，興盛於明代中期。陶瓷考古界認為，琺華技藝屬山西首創，故名“山西琺華” 。
甄世盛的父親甄國民是陶瓷工藝工程師，省級傳統工藝美術大師。20世紀80年代，甄國民查閱相關古籍時發現關於“山西琺華器”的記載，作為陶瓷從業者和愛好者，甄國民查閱、搜集了琺華器的制作方法后，萌生了恢復琺華器制作技藝的想法，希望“山西琺華器”和“景德鎮瓷器”“宜興紫砂”一樣，成為具有顯著地域標志的特色產品。2003年，甄國民開始潛心研究琺華器制作技藝，同樣喜歡陶藝的甄世盛決心和父親一起重拾該項傳統技藝，磨煉意志，實現自我價值。
琺華器制作技藝的核心是“立線技法”和“琺華釉彩”，其制作工藝、手法、流程要求極高，在已經失傳的情況下，重拾技藝需要付出更加艱辛的努力，更何況是一名有著聽力殘疾的年輕人。為此，甄世盛要克服聽力障礙、心情煩躁、理解領悟等各方面困難，特別是制作初期遇到的立線不連貫、不流暢、不立體，坯體制作不精細等技術細節問題，但在“一定要成功”的強大信念支持下，甄世盛一遍遍查閱書籍，從選料、泥料配比，到立線、燒制，再到施釉，他和父親一遍遍不厭其煩地燒制試驗，終於在2006年恢復了全套制作技藝，並成功燒制出第一批琺華器。
隨著琺華器制作技藝的恢復，甄氏父子的琺華器作品陸續在各級展會上亮相。在第四屆山西省文博會上，琺華器被確定為“山西三寶”之一，從此走向了山西非遺舞台的中央，這給了甄世盛莫大的鼓舞和從事琺華器制作的堅定信心。
恢復技藝不是終點，而是新的起點。甄世盛守正創新，在傳承傳統技法的基礎上，對制作技藝進行了大膽革新，使琺華器的線條更加流暢，彩釉更具欣賞性。2006年，他制作的琺華器系列作品參加了山西省首屆非遺成果展，受到專家評委的高度贊譽，其中一件花瓶被省民俗博物館收藏。2008年，他以工筆彩畫技法制作出了精美的樹葉畫，創作的《紅樓金釵》作品一經問世便大獲成功，從此他學習的動力和努力方向更加明確。2013年12月，“山西琺華器制作技藝”經省政府批准，被收入山西省第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。2014年，甄世盛被評為陽泉市非物質文化遺產琺華器項目代表性傳承人。2020年11月，他創作的“十二生肖首領”賞瓶，參加了人民網“人民優選”直播大賽山西非遺專場，榮獲最具創新項目獎。2021年，他創作的《三牛精神》賞瓶，與時俱進地詮釋了新時代的人民公仆形象，其制作技藝也有了質的飛躍，成為他在琺華器制作創新中的裡程碑作品。
面對多年辛苦耕耘取得的驕人成績，甄世盛沒有在榮譽和名利中迷失自己，他一如既往堅持琺華器制作技藝傳承創新的探索，並不斷摸索總結，優化升級，力求創作出更多更好的作品。同時，他積極響應政府號召，到三泉中心小學山西琺華器制作技藝傳習所教學，在郊區青少年活動中心做助教老師，把多年潛心研究的琺華器制作技藝毫無保留地傳授給青少年，扎扎實實推進“非遺進校園”工作，致力於讓琺華技藝“活起來”“傳下去”。
“隻要朝著陽光，便不會看見陰影。”甄世盛非常喜歡這句話，將一如既往在琺華器制作傳承事業上深耕精進、守正創新，為中華傳統文化技藝的傳承貢獻自己的綿薄之力，激勵更多殘疾人用奮斗書寫精彩人生。（任花雲 薄紅貞）
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